新周报在线看

原创  【溯源】“人民子弟兵”出自抗日根据地

1970-01-01 作者: 查看次数:次
导读

“一字千金”典出《史记•卷八五•吕不韦列传》。战国末年,秦国丞相吕不韦组织他的门客编写了《吕氏春秋》,书成后,吕不韦将之公布于成阳城门旁,并将千金悬挂于书上,广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅,许诺若有人能在书中增加一个字或减去一个字,就奖赏他一千金。布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣,成语“一字千金”由此而来。后用来比喻文辞精当,结构严谨,或用来形容价值极高的作品。古往今来,一字千金酿出多少故事。

西安碑林博物馆内有块《大唐三藏圣教序碑》,是件隔代合写一碑的奇事:晋代大书法家王羲之竟然书写了200年后的唐朝文章!不少行家验看了碑上的每一字,确是王羲之的手笔。诵念碑文内容,也确是唐太宗李世民为玄奘和尚撰写的《圣教序》。

怪事自有根由。当初玄奘从印度带回佛经,精心译成后,请李世民作了一篇序文。该序文加上太子李治所作的述记及玄奘的谢表,合称《大唐三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗成亨三年,当时朝廷要将它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后,感到是佛教界的光荣,下决心承担此任。怀仁和尚经过到处寻觅,终于按序文把王莪之的字,一个一个地搜集起来,刻成了这块王羲之字体的《大唐三藏圣教序碑》。

传说怀仁在集字过程中,有几个字怎么也找不到,不得已奏请朝廷贴出告示,谁献出碑文中急需的一个字,赏一千金。因此后人把此碑的拓本称作《千金帖》。

还有一个故事则是关于初唐诗人王勃的。公元667年,王勃从京都来到南昌。这年重阳节,南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席,邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序,王勃自然是其中宾客。在宴会中,王勃写下了著名的《滕王阁序》,随后又写了序诗:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江□自流。

诗中最后一句王勃故意空了一字,然后把序文呈上都督阎伯舆,便起身告辞。阎大人看了王勃的序文,正要发表溢美之词,却发现最后一句诗空了一个字,便觉奇怪。阎伯舆命人快马追赶王勃,请他把落了的字补上来。来人追到王勃后,王勃的随从说道:“我家公子有言,一字值千金。望阎大人海涵。”

阎伯舆听到此语,只好便命人备好纹银千两,亲自率众文人学士,赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶:“何劳大人下问,晚生岂敢空字?”大家听了不知其意。王勃笑道:“空者,空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙,阎伯舆也意味深长地说:“一字千金,不愧为当今奇才。”

(据《思维与智慧》 )

【谈资

“击掌”本是舞蹈形式

戏迷们都知道,京剧、豫剧、秦腔、川剧等很多戏种中都有《王宝钏》一剧,其中有出《三击掌》的唱段,叙述主人公与家人击掌约誓,愿离开相府,嫁给乞丐薛平贵。这里的击掌是盟誓时的动作,表示自己说话算数,绝不反悔。这和勾手指的动作异曲同工,效果相似。

但击掌起初并不是约誓的动作,而是一种舞蹈形式。

随乐起舞时,舞者手舞足蹈,随着音乐节奏来回击掌活跃气氛,增强效果。新疆克孜尔石窟就存有古人舞蹈时击掌的壁画。估计后来兴起的鼓掌,便是从观看舞蹈的贵族配合舞蹈的节奏而击掌,演变为击掌助兴的。

古人情绪激昂之时也常常不住击掌,借此宣泄某种情绪。由于手掌在生活中的特殊地位,后来便以击掌表示交换掌印,郑重地代表盟誓。

明清时期,击掌逐渐成为盟誓时经常使用的动作。如《三侠五义》中的展昭与白玉堂便是彼此击掌约定比赛事宜,《聊斋志异•胡四娘》中的丫鬟们也是击掌为誓。 

(据《百科知识》任开兵/文)

【溯源】

为何举行成人礼

中国人自古就重视成人这个问题,并习惯通过一套完整的礼仪活动,实现对成人身份的确认,确认,这就是成年礼,古时称为冠礼。

先秦礼仪文献《仪礼》中就有《士冠礼》篇,对冠礼的程序进行了明确记载。隋唐时期,冠礼一度衰落。宋明时期,冠礼衰退的状况得到了明显改善,司马光、朱熹等人开始倡导恢复冠礼。在民间,冠礼与婚礼结合发展成为主流趋势。清代,士大夫阶层的冠礼几乎消亡,只有民间还保留着“过十二岁”、“圆锁”等具有成年礼意义的习俗。

在2000多年的发展过程中,冠礼经历了跌宕起伏,但是人们对冠礼的认知并未发生根本变化,那就是冠礼具有“责成人之道”的重要价值。

那么,究竟怎样才算是成人?成人的标准有哪些?首先,举行冠礼有一定的年龄限制。到了20岁,才有了充足的文化基础和能力,成为一个独立的社会人。其次,冠礼蕴含丰富。行成人之礼仪,就是要求他以人子、人弟、人臣、晚辈的身份行礼做事,具有孝、悌、忠、顺的德行。因此古人认为冠礼非常重要,“冠者,礼之始也”。为了凸显内涵的不同,“三加冠”成为冠礼的核心仪式。另外,加冠之后还要命字。古时,出生时由父亲取名,举行冠礼时,再由正宾取一个表字。

冠礼的意义,除了在仪式上通过三加冠、命字的方式赋予加冠者新的身份外,还要求他在以后的生活中注意自己的言行举止,做一个合格的社会人。一个人只有注重自己的“容体”、“颜色”、“辞令”,才能真正理解“礼”的意义,才能正确处理好家庭关系和社会关系。

(据《百科知识》 邵凤丽/文)

版权所有,谢绝任何形式的转载。侵权必究!