古代医生对待患者讲究一个“仁”字，认为“医乃仁术”，应重视每一位病人的生命。这是古代医生的一种职业操守。
光有职业道德并不能减少医患纠纷，还得有良好的业务素质和过硬的医术。古人看病有一个观点，叫“医不三世，不服其药”，意思就是强调家传和临床经验对医生的重要。
但是即便医术再高明，也不可能完全杜绝医疗风险。为了尽量减少麻烦，古代医生十分注重自我保护，在行医时会“挑”病人，拒绝治不好、不好治的患者。
先秦时期神医扁鹊就提出了“六不治”观点。《史记•扁鹊列传》记载，扁鹊认为6种人不接诊，第一是“骄恣不论于理”。这种病人傲慢放纵，不讲道理，最有可能成为 “医闹”，应敬而远之。其余五类，一是只重视钱财不重视保养身体的人；二是对服饰、饮食、药物等过于挑剔的人；三是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；四是身体极端羸弱、不能承受药力的人；五是信鬼神不信医的人。
“预后”，则是古代医生自我保护的又一手段。所谓预后，就是提前告知病情的发展，“打预防针”，让病人及其家属有心理准备。现代医院通行的下“病危通知书”、签“手术同意书”的做法，就是沿袭了古代“预后”的行规。
古代很多医患纠纷大多是“私了”，唐宋开始流行通过法律来处理医患纠纷。
唐朝十分重视药事管理，《唐律》上就有处理医疗事故的专门条文，规定：凡医生为人配药，以及药局配药后，标注的药名、服法、用量以及禁忌等事项不规范而造成患者死亡的，判有期徒刑两年半。
或许是医患纠纷增多之故，元朝有关处理医患纠纷的诏令也随之增多，元律不仅严惩“假医”，还对官办医疗机构惠民局在“医疗救助”方面作出了规定，解决医生没有钱不看病的问题。
明朝在处理医患纠纷时，已出现了第三方仲裁、鉴定。《大明律•刑律•人命》中“庸医杀伤人”条明确规定，违规的医生“不许行医”，即现代所谓吊销行医资格证；处理事故时，“责令别医辨验”，这“别医”就是其他医生，相当于现代医疗事故的第三方鉴定。
明朝的法规在实际医患纠纷中，有很强的操作性。明代颜俊彦《盟水斋存牍》 一书就记录了一起典型的医疗事故。时人何运昌请来医生刘期兴给弟弟何洪看病，结果刘期兴把何洪看死了，双方闹进了官府。最后按察司判决：“刘期兴依拟杖发，不许行医，库收缴。”
（据《文史博览》 倪方六/文）
【知道】
“傻瓜”一词的由来
人们习惯将智力低下、不明事理的愚蠢之人称为“傻瓜”，关于“傻瓜”一词的来历，我国著名历史学家顾颉刚先生生前对此做了考证，说它与“瓜子族”有密切关系。
据《左传》记载：范宣子对晋国国王说：“姜戎氏族，昔秦人追逐乃祖吾离于瓜州。”意思就是说，姜戎氏的族先吾离被秦军赶到了瓜州。
顾颉刚说，瓜州在今秦岭一带。后来，人们把聚居在瓜州的这些姜姓的人们称为“瓜子族”。瓜子族人很老实勤劳。受人雇佣时，一天到晚不停地干活，绝不偷闲。有些人把他们的老实、勤劳看成“傻”，又因为他们是“瓜子族”，所以就称他们为“傻瓜”。
后来，“傻瓜”的用法扩大了，凡愚蠢的人都称为“傻瓜”。
（据《作文周刊》）
【溯源】
皇帝女婿为何又叫“粉侯”
晋朝之后，凡是皇帝之婿都被加封为驸马都尉，简称“驸马”。从此，驸马就正式成了皇帝之婿的专门称呼。不仅汉族如此，就是少数民族建立起来的辽、金等王朝的皇帝之婿也称为“驸马都尉”。如《辽史•百官志》记载：“驸马都尉府掌公主帐宅之事。”不过，在明清之前，驸马的官阶并不高，金朝时，驸马都尉仅仅是正四品。到了清朝，驸马称为“额驸”，地位才逐渐显赫起来。咸丰年间，咸丰皇帝指派驸马富察•景寿为自己死后“赞襄政务”的顾命八大臣之一。
除了驸马这个称呼之外，皇帝之婿还有另一个知者甚少的称呼——粉侯。
清代蒲松龄写的《聊斋志异》中，有一篇《云萝公主》的小说。其中写道：“一婢以红巾拂尘，移诸案上曰：‘主日耽此，不知与粉侯孰胜？”’这里的“粉侯”指的就是皇帝之婿。把皇帝的女婿称为“粉侯”，是因为三国时期的何晏。
何晏是东汉末年的大将军何进的孙子，少年时以文才出众而闻名，而且长得仪表堂堂，尤其是他的脸，粉白粉白的。三国时期魏国的皇帝魏明帝见何晏虽然长得帅，却柔美有余而阳刚之气不足，怀疑他性格浮浅、尚美好装扮而整天在脸上敷粉，就想找个机会给何晏一点难看。一年夏天，魏明帝选了一个天气炎热的日子请何晏吃饭。魏明帝专门让人端上了热汤和热饼让何晏吃。何晏吃得大汗淋漓，魏明帝坐在一旁等着看好戏。但是，何晏擦了脸上的汗水之后，脸色依然嫩白如敷粉，而且白里透红。魏明帝这才知道何晏脸色的白嫩是天生的，于是在心里暗暗赞叹。不久，何晏娶了魏国的金乡公主为妻，被封为驸马，还被赐封为侯爵。因为何晏的脸色天生嫩白如敷粉，人们就称他为“粉侯”。从此，粉侯成了皇帝之婿的又一个称呼。
（据《文史博览》 王吴军/文）
